#Mayo68 diríamos ahora… ¿No? Pero es y será siempre ‘Mayo del 68’ o ‘Mayo francés’. Sigue vivo, justamente, porque acabó. No tuvo que sufrir el desgaste de la mutación que lleva consigo la ‘institucionalización’. Jamás agonizó. Acabó. Y sucedió sin más, del mismo modo que empezó.
Pero ya nada sería igual. Después de todo, ¿quién no querría ser ‘Pierrot el loco’ de Godard? El único que se interrogaba entonces por el ‘equilibrio moral’ de la juventud era De Gaulle.
Dirigía Francia desde hacía 10 años, pero representaba la política ‘à la ancienne’ (como las ‘baguettes’ tradicionales). Llegaría a declarar por boca de Pompidou, el Primer Ministro: ‘la réforme oui, la chienlit non’… Esto es, sí a la reforma y no al ‘que defeca en la cama’, en referencia a lo que el consideraba una mascarada desordenada.
(Como el que deja atrás una camisa sucia). Pero las únicas ‘camisas sucias’ dejadas atrás eran las del propio De Gaulle. Era sólo cuestión de tiempo, aunque fuera un par de años más tarde, y aún ganando él mismo unas elecciones.
Por eso escribió un discurso al amanecer de mayo, en el que afirmaba: “No voy a disolver en este momento el Parlamento que no votó la censura”. Y que, sin embargo, no llegó a leer tal cual. Lo corrigió tras una visita de su Primer Ministro Pompidou.
Hoy, ya vencida la protección del medio siglo de los archivos, puede leerse lo que De Gaulle tachó de aquel discurso.
Pero hasta que llegó ese momento, hubo mucha ‘playa’ en el centro de París. Mucho ‘pavé’ y mucho ‘affiche’ que, claramente manifestaba que “la imaginación era mucho más necesaria que la expansión”…
Decían: ¡Francia se aburre! Y de Gaulle también (sin alertas internacionales y la independencia de Argelia ya proclamada).
Pero lo cierto es que por aquel entonces, además de que los estudiantes quisieran revisar su rol, el asignado por una sociedad en la que no había suficientes plazas en la universidad (tras el ‘Baby-boom’), había 5 millones de personas que vivían bajo el umbral de la pobreza en una Francia ‘estable’. Y, lo que es más importante, los sindicatos no estaban aún presentes en las empresas.
Con todo ello, los desafíos de estos ‘pequeños burgueses’ que miraban sonrientes y en corto a los policías (como Daniel Cohn Bendit, ‘Dany el Rojo’), estaban condenados a unirse a las reivindicaciones salariales de los obreros de la Renault o la Citroen.
De no haber sido así, de no haber salido de los muros estudiantiles de las Universidad, hoy no seguiríamos hablando de ‘Mayo del 68’. Ni Cannes se hubiera cancelado con la ‘Nouvelle Vague’ a la cabeza (Jean-Luc Godard, Truffaut, Malle).
Ni tan siquiera ‘Peppermint frappé’ (la cinta de Carlos Saura cuya proyección se interrumpió), seguramente, hubiera llegado a ser tan famosa. El cine paró por solidaridad con los manifestantes detenidos en las calles francesas. El país entero paró. Era el momento de la protesta.
Y del “Sois jeune et tais toi” (‘Sé joven y cállate’), se pasó al “No quiero perder mi vida ganándomela”, “Prohibido prohibir” y por supuesto, “La imaginación al poder”. Baudelaire y Rimbaud salen de los cementerios para retratarse en los muros parisinos, y la facultad de Bellas Artes se convierte en un taller popular de impresión gráfica.
Pero de todos aquellos ‘eslóganes’ que cubrieron París, yo me quedo con “Sean realistas, pidan lo imposible”. (Supongo que el Arte nunca te defrauda).
El Arte no te pedirá jamás ‘derechos de imagen’, como hiciera años más tarde Caroline de Bendern al fotógrafo Jean-Pierre Rey por la icónica portada que la mostraba como la ‘Marianne del 68’ (publicada en ‘Life’ o ’Paris Match’).
Sobre los hombros de un compañero, portaba una bandera del Frente para la Liberación de Vietnam del Sur, durante las manifestaciones de ‘Mayo del 68’. Pero fue Jean-Pierre Rey quien supo ver a ‘La libertad guiando al pueblo’ (Delacroix).
¿Cómo no va a haber divisiones? ¡¿Cómo no va a fracasar una revolución si hasta su ‘Marianne’ pretendió rentabilizar económicamente su gesto por pasar a la historia?! El hombre parece condenado por su propia naturaleza.
Y eso que Léo Ferré cantó para los anarquistas sin estar en las barricadas del Distrito V en el corazón del Barrio Latino. Llegaba esta noche, la de las barricadas, 10 de mayo y París ‘abarricada’ o ‘embarricada’, como prefieras. (La palabra está en la calle, la imaginación al poder). 367 Heridos graves, 251 son policías.
El poder no cambió de manos enseguida, pero todo cambió. Es verdad que hoy las soleadas terrazas del ‘Café de Flore’ o ‘Les Deux Magots’ son más reducto de turistas que de intelectuales, como entonces.
Pero la playa sigue ahí, bajo el asfalto. Sólo hay que rescatarla. El problema es que ya no se pide la libertad, tan sólo hay resiliencia de lo que es la libertad…Igual que, si bien entonces había algo de desempleo, no había miedo a quedarse sin trabajo. Sin un futuro (como le pasa a la Juventud de ahora).
Sin embargo, ¿acaso pactarían y se unirían hoy los estudiantes a los obreros?…¿Van siquiera a los mismos ‘bistrots’ hoy en Francia? No. Rotundamente, no… Pero “Prohibido prohibir”.
¿Es acaso el tiempo de buscar la playa bajo el asfalto, otra vez?. Acaso sea el tiempo de la lucha, siempre.
